Обращение Владыки Филиппа
к посетителям сайта

Сегодня сложно представить жизнь без компьютера, а компьютер – без подключения ко Всемирной Сети. Но многим кажется, что Интернет – это только досуг...

Читать далее

         
 

Краткая история обители

Мгарский Спасо-Преображенский монастырь находится недалеко от города Лубны, на правом берегу речки Сулы. Существует предание, что святая обитель берет свое начало еще в домонгольский период, якобы до ХIII века она стояла на этом месте. Однако чаще историю создания монастыря связывают с именем выдающегося церковного деятеля, митрополита Киевского Исаии Копинского.

Получив блестящее образование в православных учебных заведениях князей Острожских, Копинский совсем молодым был пострижен в монахи Киево-Печерской Лавры. Четырнадцать лет провел он в беспрестанных молитвах в Антониевых пещерах. А потом отец Исаия стал игуменом Густынского монастыря, возглавлял Киевское Богоявленское братство, принимал деятельное участие в создании знаменитой Киево-Могилянской Академии.

Не удивительно, что именно ему Раина Вишневецкая (Могилянка), вдова собственника огромных феодальных владений по двум берегам Днепра, 18 января 1619 года выдала грамоту на учреждение православного монастыря в Мгарском лесу в шести километрах от Лубен.

Решение княгини не было случайным, ведь росла она в православной семье, была двоюродной сестрой митрополита Петра Могилы и всю жизнь свято хранила отцовский завет: "Утверждающий и украшающий церковь утверждает и украшает душу свою". В народе говорят, что место для сооружения монастыря княгине Вишневецкой подсказали ангелы. Упоминает об этом в повести "Близнецы" и Т. Г. Шевченко, не раз бывавший в этих местах.

Вначале большинство зданий монастыря возводились из дерева, что приводило к пожарам. Только во второй половине XVII века на Левобережье создаются крупные архитектурные ансамбли, своеобразные по планировке. В этих строениях в яркой форме проявились характерные черты архитектуры того времени. Мгарский монастырь стал образцовым в этом отношении. В состав монастырского комплекса, со временем окруженного каменной оградой, входили воздвигнутые в разное время Преображенский собор, домики келий, дом игумена, странноприимца. В конце XIX века их пополнила теплая Благовещенская церковь и колокольня над въездными воротами. Все это было удачно привязано к рельефу живописной местности и создавало неповторимый архитектурный ансамбль.

Мгарский монастырь занимает видное место в истории и духовной культуре Украины. В 1622 году игумен Исаия Копинский создал здесь братство, активно противостоящее окатоличиванию левобережных украинцев. За почти четыре века существования монастырские стены видели многих выдающихся людей своего времени. Так, в 1663 году в Мгаре под именем монаха Гедеона находился сын Богдана Хмельницкого — Юрий. В 1781–1786 годах игуменом монастыря был Мельхиседек — идейный вдохновитель Колиивщины.

Вообще, развитие Мгарского монастыря всегда находилось под внимательной опекой украинских гетманов и российских монархов, которые не раз выдавали ему охранные универсалы и жалованные грамоты, способствуя расширению монастырских угодий и его хозяйственной независимости.

В феврале 1654 года в обитель прибыл Константинопольский Патриарх Афанасий, который любил останавливаться здесь во время поездок в Москву и обратно на родину. Во время пребывания в монастыре обострилась болезнь святителя, и 5 апреля он почил. Он был погребен игуменом Петронием по восточному обычаю: в патриарших одеждах и в сидячем положении, в каменном склепе монастырского Преображенского собора. 1 февраля 1662 года святые мощи святителя были обретены нетленными, он был прославлен в сонме святых (память 15 мая по н. ст.). Непривычное для Руси погребение святителя в сидячем положении стало причиной наименования его Афанасием Сидячим. Ныне его мощи находятся в Благовещенском кафедральном соборе г. Харькова.

В Мгарской обители нашли свой вечный покой Константинопольский Патриарх Серафим (Анин) (в 1799 году), Киевский митрополит Иосиф (Нелюбович-Тукальский) (в 1676 году), архиепископы Тобольский Амвросий (Келембет) (в 1826 году) и Полтавский, позднее Псковский, Мефодий (Писнячевский).

С 1737 года игуменом, а с 1744 — первым архимандритом монастыря был святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский (его святые мощи находятся в Преображенском соборе г. Белгорода).

В ХVII–ХVIII веках создается летопись Мгарского монастыря, содержащая ценные сведения по монастырской истории и истории Украины. Ныне ее рукописи хранятся в научных библиотеках нашей страны.

Святую обитель посещали многие гетманы Украины, общественные и культурные деятели. Здесь бывали Петр І, Александр Пушкин, Иван Мазепа, многие классики украинской литературы ХIХ и ХХ веков, в том числе и Тарас Шевченко.

Многие из посещавших монастырь становились его ктиторами. Так,в 1684–1692 годах на средства гетманов Ивана Самойловича и Ивана Мазепы был воздвигнут величественный каменный Спасо-Преображенский собор. В 1785 году на месте уединенных подвигов святителя Афанасия была построена колокольня. Тогда же основан скит с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы. В росписи монастырских храмов принимал участие известный живописец И. Максимович.

Монастырь оказал значительное влияние на духовное становление преподобного Паисия Киево-Печерского (уроженец г. Лубны), настоятеля Святогорской Успенской пустыни архимандрита Германа, оптинского игумена Феодосия (Попова) и многих других.

После переворота 1917 года озверевшие "строители новой жизни" расстреляли ни в чем не повинных мгарских монахов во главе с игуменом Амвросием. Архивы свидетельствуют о том, что братия Мгарского монастыря не поддавалась революционным и националистическим веяниям и стояла на стороне канонического Православия, за что не раз обвинялась в реакционности. В августе 1919 года Лубны многократно переходили из рук в руки. Когда власть захватили красные, они взяли под строгую охрану мост через Сулу. Монахи помогли деникинцам переправиться через реку возле монастыря, и те, неожиданно ворвавшись в город, захватили власть.

Но на следующий день в город снова вошли красноармейцы. Вечером 5 августа, когда в монастыре шла подготовка к службе, туда прибыли большевики. Под видом переписи они забрали 24 монаха и под конвоем погнали в Лубны, захватив с собою пару волов, груженных 100 пудами зерна. На следующий день монахов из военного комиссариата направили этапом на железнодорожную станцию, а оттуда погнали быстрым шагом по Пирятинской дороге. Их сопровождали семь красноармейцев. Позже, в сумерках, их догнал отряд кавалерии. К настоятелю игумену Амвросию подошел комиссар и с криком: "Довольно вам морочить людей!" - выстрелил в упор из револьвера. Затем группами по восемь человек были расстреляны остальные пленные. Были убиты игумен и 16 монахов, остальные остались живы, некоторые получили ранения разной степени тяжести.

Когда деникинцы снова захватили город, тела монахов сначала привезли в часовню при земской больнице, а потом — в монастырь. Похоронили на монастырском кладбище, возле скита. На месте погребения новомучеников за алтарем скитской церкви в настоящее время установлен крест…

В 20-е годы на территории монастыря был создан патронат, где содержались дети "врагов народа". С 1937 года здесь дислоцировался дисциплинарный батальон, с 1946-го — военные склады. А в 1985-ом в монастырских помещениях разместился пионерский лагерь.

Долгие годы попрания святынь и гонений на Церковь не пощадили Мгарский монастырь. В разоренном, оскверненном и полуразрушенном виде до 1993 года находились Преображенский собор, колокольня, Благовещенская (теплая) церковь, настоятельский корпус (в руинах), келейный корпус ХVIII века, скитская церковь святителя Афанасия (ныне Благовещенская), часть ограды.

В мае 1993 года монастырь был возвращен Православной Церкви. Во главе с наместником монастыря архимандритом Филиппом (Осадченко, ныне митрополит Полтавский и Миргородский) началось восстановление святыни.

Вот короткие отрывки из дневника иеромонаха Илариона:

"15. 05. 93. Служится первая литургия в день памяти свт. Афанасия… Обедня совершается в Спасо-Преображенском соборе. На фоне варварски поврежденных фресок и опавшей штукатурки ярко выделяется свежей зеленью трава, набросанная на земляной пол собора. Весенний запах свежескошенной травы, смешиваясь с запахом ладана, создает необычный, но приятный аромат, и в сердца людей, пришедших на этот праздник, вселяется надежда…

До 20 декабря богослужения проходят в скиту, от холода сводит пальцы…

20. 12. 93. Первая служба в Теплой церкви. Наконец запустили отопление, в церковь и трапезную пришло живительное тепло…

02. 02. 94. Впервые зазвонил колокол...

13. 02. 94. Первое пострижение в монахи...

15. 02. 94. Первое причастие первых монахов".

За прошедшие годы в монастыре уже многое сделано. Разрастается его хозяйство, восстанавливаются и обновляются строения, становится все больше монахов, послушников и паломников. Уповая на Бога и Пресвятую Богородицу, призывая на помощь молитвы святителя Афанасия, монашествующие и послушники Мгарского монастыря самоотверженно трудятся над воссозданием храмов и зданий святой обители. И совершают незримо для мира подвиг святой молитвы.

19.01.16

 
Все статьи
 

Фотогалерея

Гостевая книга

Епархиальные новости

Православный календарь

Ссылки

Полтавская Епархия Украинской Православной Церкви
Полтавская Миссионерская Духовная Семинария Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет

Код нашей кнопки