«Господи, добре нам тут бути» Частина I

Мгарський Спасо-Преображенський монастир

У 2013 році виповнилося 20 років з того часу, коли на монастирську гору, в селі Мгар, в зганьблену і розграбовану Преображенську обитель повернулися монахи. Повернулися, щоб засвідчити істинність слів Спасителя про те, що сили адові не переможуть Церкву, що обіцянками світлого майбутнього і антирелігійної пропаганди не витравити зі свідомості людей віри батьківської, і на уламках святинь не збудувати щасливе життя. Повернулися і для того, щоб почати відродження, в першу чергу храмів душ людських, спустошених невір'ям, зневірених в порожніх надіях, які скучили за Горним світом, а також підняти з руїн колись славну обитель, повернути на монастирську гору Фаворського умиротворення і тиху радість молитви . Цьому знаковому ювілею - 20-річчя відродження чернечого життя в Спасо-Преображенському Мгарському чоловічому монастирі, присвячена ця стаття. В її основу взято матеріали дисертації на здобуття наукового ступеня доктора богослов'я, першого намісника відродженої обителі і її першого ченця з часу відкриття - Високопреосвященннейшего митрополита Полтавського і Миргородського Филипа.

Розстріляна ікона св. Олександри

Відвідуючи Мгарський монастир під Лубнами, насилу уявляєш собі, що 20 років тому тут була руїна. На прибулих сюди, в далекому 1993 році, перше насельників обителі порожніми очницями дивилися вибиті вікна монастирського собору, наводили жах зарості акацій, і холодили кров види розстріляних фресок з зображеннями святих, яких так ненавиділи будівельники світлого майбутнього. Здавалося б, варто було розвернутися і бігти звідси, з цього розореного і безнадійного місця, але немає, адже місце святе, просочене святістю молитовних чувань безлічі ченців, їх подвигами посту, і навіть орошене мученицькою кров'ю. І тим більше «наші люди» не кидають покалічені святині, які їм дорогі як пам'ять. Саме пам'ять про минуле свого народу, про своїх попередників, про тих, хто нам залишив ці святині для того, щоб ми стали їх хранителями і передали наступним поколінням, змушує нас з вдячністю і ретельністю відновлювати їх. А Мгарський монастир зберігає майже 400-річну пам'ять свого буття, пам'ятаю і своїх засновників, і будівельників, і жертводавців, і благоукрасітелей, і скромних молитовників, і ревних подвижників, і святих мучеників, і звичайно восстановителей. Саме з короткого викладу історії славної обителі хотілося б почати свою роботу. Поява перших ченців-самітників на Мгарській горі переказ відносить до X-XI ст. Як чернецький монастир заснований видатним антиуніатських діячем того часу ігуменом Ісаєю Копинським (згодом митрополит) у 1619 році на кошти овдовіла княгині Раїни Вишневецької, яка доводилася двоюрідною сестрою святителю Петру Могилі. 18 січня 1619 року його видала грамоту на заснування православного монастиря в Мгарському лісі в шести верстах від міста Лубни. Переказ, про який згадує Тарас Шевченко в повісті «Близнюки», говорить, що місце споруди Мгарського монастиря Раїною вказали ангели. У 1692 році на місці раніше побудованої дерев'яної церкви, на кошти гетьманів Самойловича і Мазепи був вибудований кам'яний Спасо-Преображенський храм (архітектор Йоганн-Баптист Зауер). Освячував новозбудований собор митрополит Київський Варлаам (Ясинський).

Святитель Афанасій Лубенський

Від самого свого заснування Мгарський монастир відігравав визначну роль у духовному житті України, завжди залишаючись твердинею Православ'я. 1622 року Ісая Копинський заснував тут братство, яке активно протистояло окатоличенню лівобережних українців. На початку 1654 року, на шляху з Москви до Константинополя, в монастирі зупинився Царгородський патріарх Афанасій III (Пателарій). Тут же він з волі Божої віддав свою душу Господу, залишивши заповіт поховати себе в цьому монастирі. У 1662 році святитель Афанасій був прославлений у лику святих, а тіло його було здобуто нетлінним. До 1936 року мощі святителя перебували в Мгарському Спасо-Преображенському монастирі. Нині вони покояться в кафедральному Благовіщенському соборі м Харкова.

Святитель Іоасаф Бєлгородський

З 1737 року ігуменом, а з 1744 року відразу архімандритом монастиря був майбутній святитель Бєлгородський Іоасаф (Горленко). У 1785 році на місці, де любив усамітнюватися святитель Афанасій, була побудована дзвіниця. У тому ж році заснований і скит з церквою Благовіщення Пресвятої Богородиці. Населення монастиря складалося, в основному, із запорізьких козаків, що прийняли чернецтво. У 1663 році за чернечим ім'ям Гедеон тут перебував син Богдана Хмельницького Юрій. Мгарський монастир справив значний вплив на духовне становлення преподобного Паїсія Києво-Печерського (уродженця м Лубни), оптинского ігумена Феодосія (Попова), настоятеля Святогірської Успенської пустині архімандрита Германа і багатьох інших подвижників благочестя. При монастирі існувала школа псаломщиків. Монастир був центром духовного просвітництва.

Мгарські Священномученики

300-річний ювілей заснування монастиря ознаменувався кривавою розправою більшовиків над насельниками обителі. У ніч на 6 (19 н. ст.) серпня 1919 року, на престольне свято Преображення Господнє, за звинуваченням у наданні допомоги білогвардійцям, більшовики розстріляли 17 Мгарських ченців з настоятелем на чолі. Поховані були Мгарські новомученики поруч зі скитською церквою. Над місцем їх поховання, як і належить, підноситься православний хрест. У 1922 році в Лубнах, як і у всій Українській Радянській республіці, почалося вилучення церковних цінностей. Так почалося страшне і нещадне знищення Мгарської святині. Після розорення більшовиками Мгарського монастиря ревна молитва в його огорожі припинилася на довгих сімдесят років. З 1925 року в монастирі розташовувалася резиденція Феофіла (Булдовського), лідера підтримуваного радянською владою «лубенського розколу», учасники якого називали себе «Братське об'єднання парафій Української православної автокефальної церкви» (більш відомі як «феофіловці»). Їдучи з Лубен, Феофіл (Булдовський) вивіз до Харкова мощі святителя Афанасія, патріарха Царгородського. На початку 1930-х років на території Мгарського монастиря був створений патронат для дітей «ворогів народу», потім будинок престарілих. З 1937 року тут розташовувався дисциплінарний батальйон, а з 1946 року перебували склади боєприпасів, зокрема в соборі зберігалися авіабомби. (Відомо, що монастир привернув увагу не тільки радянської військової машини. Обитель в Мгарі розглядалася як одне з місць розташування ставки Гітлера в силу його схильності до містики). У 1984 році Міністерством оборони монастирський комплекс був переданий на баланс місцевих органів влади, а ті, в свою чергу, віддали монастир під піонерський табір, належав Лубенському заводу лічильних машин. Передоднем повернення монастиря Церкви стало знаковою подією. В кінці 1980-х років релігійній громаді, в основному складається з жителів села Мгар, був переданий колишній Афанасіївський скитський храм Мгарського монастиря. Передача саме цього храму виявилася можливою завдяки його віддаленості від монастирської території, де був піонерський табір, і розташовувалися складські заводські приміщення. Приблизно до початку 80-х років храм був закритий, часом в скит привозили туристів, тоді відповідальний з сільських жителів відмикав двері, екскурсовод показував внутрішнє приміщення, проводив атеїстичну бесіду. Зі спогадів, які відвідували в той час скитський храм, слідує, що всередині храм був в хорошому стані, збереглися фрески, але іконостасу та хорів не було. Однак з початку 80-х років замок на дверях вже не висів, а фрески були понівечені різними написами. Коли було прийнято рішення про передачу храму релігійній громаді, стараннями жителів села Мгар за підтримки сільради і колгоспу вдалося в короткі терміни обладнати храм для звершення богослужінь. У 1990 році було піднято питання про повернення Церкві хоча б частини архітектурного ансамблю монастиря, зокрема Преображенського собору і дзвіниці. У 1992 році архієпископ Полтавський і Кременчуцький Феодосій оглянув монастирські територію і споруди. Парафіяни і жителі міста Лубни та прилеглих сіл підготували територію монастиря до приїзду Владики. Тоді ще багатьом не вірилося, що тут знову засвітиться чернече життя, будуть відбуватися богослужіння. 01.01.16

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *